希望と挑戦と

＜hopes and challenges＞



持っているものを使っての
工夫の余地は無限にあるらしい。

無限を感じさせるものにはド迫力があります。

持っているものをリストアップする。
その使い方を何通りも何回も試してみる。

自分はやっているか？と振り返るひとときになりました。



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オペラとその物語

＜おぺらとそのものがたり＞

荒川静香さんが使ったことで
有名になったアリア「誰も寝てはならぬ」は
オペラ「トゥーランドット」の中の1曲です。

これは、私も大好きな作品です。
１０年ほど前、このオペラを観るチャンスに恵まれたとき、
まず、全曲入ったＣＤを買い、
あらすじを知り、
それぞれの歌詞の意味をチェックし、
最後に歌の冒頭部のイタリア語を覚える。
そののちに劇場へ参りました。

なんと手間ヒマかけたもんだと思いますが、
舞台を１20%楽しむための準備だったのです。

素晴らしい舞台でした。

けれども、冷静になってよーく考えると
オペラの物語って、結構無理があります。

たとえば、この「トゥーランドット」ですが、
物語は「中国版かぐや姫」と言えると思います。

簡単にいえば、
「超美しい、超お嬢様」が
並みいる求婚者を拒絶するために
無理難題を出し続け、
しかも、失敗した求婚者たちはみんな命を落とす。

庶民感覚・素人感覚では
「いくら綺麗か知らんけど、
　なんでこんな『人でなし』と結婚したいと思うのか
　全然わからん」
のです。

姫も姫ですが、求婚者にも
「たいがいにしとき。」
という感じで、イマイチ感情移入はできません。

しかし。

これが、プッチーニ作『トゥーランドット』になると事情がかわります。

ひとつひとつの歌が
おとぎ話の「かぐや姫」を超え、
登場人物ひとりひとりの人格や内面までもが、
具体的な現代人のあり方を彷彿とさせるやりかたで
あるいは、それは人物ではなく、なにかの象徴と思わせるやりかたで
メロディーに、歌詞にのせて、表現されていく。

観客は『トゥーランドット』を鑑賞しながら、
自分だけの他の多くの物語を重ねて思い起こしているのでは、と思うのです。
そうさせるだけの、歌唱の・音楽の力を感じます。



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今年のバラ

＜ことしのばら＞

今年の粉粧楼　
これには昔から「宇（う）さん」という名前がついています。

こういう「おしとやか」なのも素敵ですが、

このように「巻きが多い」タイプも喜ばれます。
今年もとてもよい薫です。

もう一鉢のバラ
こちらには、今日「豊（とよ）さん」という名前をつけました。

何せ、元気でよく咲きます。

今年は、軽くて水はけのよい土に植え替えたので、
木の勢いがよく、花も立派です。

植物はファンデーション（土台）が大事。

人と同じ、やん。


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うらみちのこと

＜うらみちのこと＞

【裏道】①本道以外の道路。間道。ぬけみち。
　　　　②正道でないやり方。まともでない生活。

以上は辞書的説明。

しかし本多博昭さんによる
「京都うらみちあんない」

では「マイナー」の意味。「メジャー」でない、ということ。
情報発信の「量」が少ない、という意味もあるかもしれないです。

これを読んでいると京都の「マイナー力（りょく）」に驚きます。

同時にその「マイナー力（りょく）」の背後に広がる世界の深さにも。

*************************************

「量」より「質」　という言葉があり、
「質」より「量」　という言葉があります。

両方に真実が含まれますが

「質」を高めるには「量が必要」。しかし、
「質の高さ」に気づくには、「手軽に入手できる情報の量にまどわされてはならない」

こんな感じかな、と今日は思います。



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銀製品以外のティファニー

ティファニーといえば、銀製品とか
ビーンズなどの装飾品とか
ブルーのパッケージとか
「ティファニーで朝食を」という映画ぐらいしか知らなかったのですが、

実際は、生活全体をデザインする装飾デザイナーだったことがわかりました。
（こういう人って工業デザイナーの「はしり」といえるのかな）

ティファニー工房というのがあって
ガラス、木製品、ブロンズ、エナメル、陶器、宝石、さらにテキスタイルまで扱ったそう。

写真は　マーク・トゥエイン・ハウスにあるテキスタイル
「生命の木」からデザインを起こした
ネクタイ。

ガラス製品では美術館などにこういうものがあります。







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大昔のマーケティング戦略

大昔のマーケティング戦略

「世界の宗教」という本を読んで以来、
仏教にもますます敬意を感じています。　

それとは別に、仏教の発展の過程で
人々がいかにインテリジェンスを活用したかにも
興味があります。

たとえば、「これまでの仏典はあまりに難しい」から
「もっと分かりやすい仏典を作ろう」ということで
新たに（といっても大昔）編集された法華経は、
現代風にいうと、以下のようななマーケティング戦略をとったのだそう。


１）キリスト教の福音書のスタイルを真似たのかも（という仮説です）
　　教義の柱を３つとし、これを繰り返すことにより、読み手の意識にしみ込ませる。

２）もっと情感や感覚にに訴えるよう、
　　情感に満ち満ちた，きらびやかな描写，臨場感，躍動感溢れる表現を多用。

３）「これらをお釈迦様から直接聞いた」という１文をいれた。
　　そのことが、歴史的バタフライ効果を生んでいる。



・・・好奇心をそそられました♪

　詳しくはこちら「語られ得ぬ法華経の来歴（松下博宣）」

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ミシェルであること

タイトルは

"The Meaning of Michelle"

私なら「ミシェルであること」と訳するかな？


"Find Your Space. Find Your Spot. Wear What You Love."

Space と　Spot が並んでいるところが、さらにいい。


あなたが、自分の選択に満足していて
自分の立ち位置で十分に呼吸できているならば、
他人が何を言おうが、かまうことはない。
それは、単なるおしゃべりで、
人にはおしゃべりをする権利があるのだから・・・
（タイム　2009/6/1号より）






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