2010年11月1日月曜日

「モチベーションを見える化せよ」

P1010616

10月24日、
京都チャプター一周年記念セミナーで作った
缶バッジです。

「こうなったら、嬉しい」を
「見える化」したもの。

知人が、この夏休みに
「富士山に登った!!」と言っていたのに
影響されています。

彼女は私と同年代ですが、
6月頃から、毎日スクワットを100回したそうです。
「ず~っと登りたいと思っててん~」と言ってました。

ミッションも、価値も、めざすゴールも、
「見える化」することで、リマインドの回数が増えます。
それだけ、体現率が上がる、という仕組みです。

ゴールを設定したら、
「どうしたら、それが出来るか?」とは聞かない。
「もし、これができたら、どのぐらい嬉しいか?」と聞く。
それが、自分の枠の外側から答えを引き出す方法。





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ビジョンを何で描くか

引き続き、ビジョンメイキングが最近のテーマです。

ビジョンの意味は


[vision]
1 your ability to see
2 an idea of what you think something should be like
3 something that you seem to see, especially in a dream, as part of a powerful religious experience
4 the knowledge and imagination that are needed in planning for the future with a clear purpose

【ビジョン】
1 視力
2 あるものが、どの様であるべきかについての、あなたの考え
3 あなたが見たと感じるもの。
  特に夢において、強力な宗教的体験の一部として、あなたが見たと思うもの
4 明確な目的を持って未来を計画するために必要な知識と想像力

(出典:ロングマン英英辞典)

この4つのうち、いくつかが混ざる、ということもあるのでしょう。
膨らみを感じる定義です。

「視力」という意味が根底にあるようですが、
2と4だけに注目すると、
必ずしも視覚だけに注目する必要はないですね。

その人の優位感覚を中心に据えた
ビジョンの描き方が考えられます。

聴覚優位の人は、  「何が聞こえるか」によって
言語感覚に優れた人は「言葉のリストアップ」
「言葉の定義付け」、「言葉と言葉の関連付け」によって描くことができます。

では、体感覚優位の人は?

「このビジョンが達成された暁には、こんな感覚を体中に感じているはず!」
なんて方法で描くのかな?












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コーチングサロンin京都

2週間前にアップしたつもりだったのですが、まだでした。
遅まきながら10月18日の報告です・・。

*****************************
昨日は、3年目に入った

コーチングサロンin京都でした。

思春期の子供を持つお母さん達といっしょに

より豊かな家族関係をつくっていく方法を考えています。


それぞれの熱い思いを皆さんで共有できたことに感謝です。

お母さんたちとのやりとりは、

それぞれの深い体験がベースにあるので、

観念だけが上滑りすることなく、

実(ジツ)のある感じが心地良いです。


同じテーマを扱っても、ひとりで考えるより

みんなでディスカッションしたほうが、

厚みと深みが一層増します。

そのようにして共有できたものを、大切にしたいと思います。


その後、録画していた「ハーバード白熱教室」を見て考えました。

それぞれの立場、考えが違うのは当然のこと。

違いを尊重しつつ、共に作業することで、何かを作る。

そこで提供していきたいと思ったのは

考えるためのフレームワーク。


そしてフレームワークには、

「硬い」のと「柔かい」のがあると思います。

今回のコーチングサロンのフレームワークは

若干、「硬め」だったかな。

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2010年10月28日木曜日

虎穴に入るのは、何のため?

「私の10月はビジョンメイキング月間!」と周囲に言っている今日このごろです。


一年ぶりにジンバルドの「時間志向テスト」をやってみました。


去年との違いは

現在快楽型 ↑
未来型   ↓
超越未来型 ↑↑

「未来ではなく、超越未来にコミットするために、現在でリスクをとる」

という傾向が出てきた、と解釈。

虎穴に入るのは、何のため? 
虎児を得るため。
虎児って何?
未来だけではなく、超越未来を視野に入れたビジョン。

そう、未来だけを見ているのはツマライと思っているらしいのです。


「時間志向テスト」はこの本に載っています。





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2010年10月23日土曜日

時代祭、あるいは京都中心史観

Jidai Matsuri Fes.  Kudara_O_Myoshin

白虎隊にはじまり、神様の御幸に終わる、時代祭。

神様とは、平安京を開いた桓武天皇と

京都に在位した最後の天皇、孝明天皇のことです。


その徹底した、京都中心のデザインが愉快です。

楠公こと、楠木正成の行列が、

織田信長や、羽柴秀吉のものよりず~っと立派。


七卿落ちがクローズアップされたり、

「藤原時代」やら「延暦時代」やら、歴史の教科書とは異なる時代区分。


また、時代をさかのぼって、

一番最後に桓武・孝明両天皇の御幸を持ってくるところなど、

「ウチら、1000年の都どすぇ~」という

澄まし顔の、その実、京都の気概が伝わってきます。



京都とは関係ないですが、

もうひとつ興味深かったのは、馬の性質。

映画用の馬が使用されるのですが、

馬のガンコなこと極まりなく、

「こうする!」と決めたらテコでも意志を曲げない。

それをうまくいなすのが馬子の役目。

行列が止まって馬がイラつくつと、

その呼吸をはかって、小さく左回りさせるのです。

女性の馬子が多かったのも目を引きました。


馬の1頭はどうしてもいうことを聞かず、

とうとう乗り手を振り落としてしまいました。

怪我がひどくなければいいのですが・・・。




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2010年10月22日金曜日

「好き嫌い」に責任を持つ

白洲正子生誕100年です。

ある番組での、彼女と親交があった青柳氏の話の内容から。


ふつう、「好き嫌い」というと

その人だけの「好み」なのだから、

他人がとやかく言うことではない、

ほっときなさい、ということになるのだけれど、

白洲さんの場合は違う。


「あなたは、「これ、嫌い」というかもしれないけれど、

あなたの「好み」からして、本当は「好き」かもしれない。

だから、もう一度、試してみて」


「好き嫌い」の基準は

恣意的な思い込みから、

もっと鍛えられたものすることができる、

というのが彼女の考えだったそう。


「私、間違ってたわよ。

あんなもの、と思っていたけれど、

大間違いだってことに気付いたわ」


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アルツハイマー病患者と魂

アルツハイマー病に罹ることの

何が恐ろしいかというと

「自己認識」を徐々に失っていき、

自分の人生の最終ステージまで

今、認識できている「自己」を保持できない、

ということらしいです。


あるアメリカ人患者はその美しいエッセーの中で

「だから、魂を創ることに意識を向けている」

と書いています。

The fear is losing your life,
knowing that you wont't bring
self to the end stage of your life.
So I look to build my spirit.
(Time 10/25/2010)


キリスト教徒のもつ世界観だと思いました。


仏教徒なら、同じ状況に対して、

どういう姿勢で臨むのでしょうか。



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