スポーツ万能で、恋に生き、歌に生き・・・

もし、この人が現代に生きていたら、私は絶対にファンになっていたでしょう。

乗馬と蹴鞠が上手で、「やぶさめ」をすれば百発百中、

女性にモテて、激情家で、自分も恋をして、

歌（といっても和歌）を詠ませたら名人で、

けれども、思うところがあって、若くして出家し、

そのために本当の自由人となった「西行」。


平安時代、いろいろな人と

立場や身分を超えて自由に付き合うには、

歌詠みになるか、僧侶になるかの

２つの方法がありました。

そして、彼はその両方でありました。


辻邦夫氏の小説『西行花伝(1991年)』では

彼が精神の自由も手に入れていた様子が

描かれています。


彼のような「スーパースター僧侶」は歴史上、何人かいて、

空海とか、法然とか、道元などの「教祖型」と

西行、明恵、良寛などの「アーティスト型」があるように思います。


高杉晋作も西行のファンで、彼のようになりたいと、

自分のことを「東行」と呼んだぐらいです。


残念なのは、彼のプロフィール像に

適切なのが無い、ということぐらいでしょうか。

どうしてこの家族は崩壊しないんだろうか

「どうして、この家族は崩壊しないんだろうか、みんなギリギリの毎日なのに」
二十歳の長男が突然こう言い出しました。

なるほど、夫は「仕事で超多忙、何時に帰宅か不明」
長男「大学サークルの総務で２４時間体制、何時に帰宅か不明」
次男「大学受験生、危険な賭け？中」
私「仕事と趣味で、家事まで手が回りかね」

家族法をかじった長男は、
このような状態の家族は崩壊していることが多い、と学んだらしいのです。

「どこでバランスが取れているのかわからないけれど、
　家族は安定しているし、
　父親とはほとんど顔を合わせないのに
　放っておかれている感じがしないし…」

思い当たることがあるといえば、
子どもたちが小学生だったころ、
一緒に少年野球をしたことかもしれません。
夫も私も野球がヘタで、
あっという間に子どもに抜かれ、夫婦で
「私たちよりよっぽど上手だね～」と
感心していました。

今、長男は野球はしませんが、
父親とのキャッチボールの記憶は残っているのでしょう。

いずれにしても、
子から親への最高の承認には違いありません。
（とんだ親バカで失礼しました）


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コーチングサロンin京都「幸せの定義」

今、何かと、気がかりが多い
大学受験生や、思春期のお子さんをもつお母さんが対象のサロンです。
ですから、この時期はいつも特にポジティブなテーマを選びます。

この３年間、私自身も常に受験生の子供がいるので、
いつも、特に肝を据えてプログラムを構成します。

導入は、明石さんまの昔のＣＭ
「幸せ～ってナンだっけ、ナンだっけ♪」から入り、
終わり頃には皆さんの涙腺がかなりゆるんでいました・・・。

収穫は、みなさんが、対話を通じて
互いに触発されつつ、
自分の「幸せ」について、それぞれに発見があったこと。
また、そこにも多様性がはっきりと見られたこと。

というのも、「涙腺がゆるむ」箇所が
人によってぜんぜん違ったのです。

そして、もちろん
「みんな違って、みんないい」のです。



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京都チャプター「コーチング基礎①聴く」

京都チャプターでは、今年

「コーチング基礎」シリーズ全四回

を企画しています。


一人の講師に任せるのではなく、

運営メンバー全員がプログラムに関わります。


準備がなかなか大変ではありますが、

相乗効果もあります。

つまり、自分ひとりでは思いつかないような展開のプログラムを

構成することができるのです。


昨日は３０名の参加があり、

会場は熱気で包まれました。


「聴く」とは大変簡単なことのように思われますが、

実践を通して、「聴く」ことの奥深さを感じていただけたようです。






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今年の抱負

新年が無事、明けました。
今年もよろしくお願いいたします。

もう、みなさんはとっくに抱負を決め、
それに向かって行動されていることと思います。

私も実は年末から動き始め、
ただいまかなりのスピードで走って？おります。

私にとっての今年は、
「ソーシャル・ネットワーク元年」です。

同名の映画が注目を集めていますが、私の場合は
リアルなコミュニケーションが不得意だからインターネットに頼るのではなく、
なかなか出かけられないから、インターネットを利用するのです。





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利休の「心の地雷」は超ド級？

利休という人は堺の商人から出てきて、
秀吉の懐刀にまでなりあがり、
最後は殺されるという、
とんでもなく揺れ動いた人生を送りつつ、
茶の湯においてはこれまた激しく自己主張してきた人・・・
（楽吉左衛門、芸術新潮１月号）

そんな人の作らせた茶碗が、
なぜ、もの静かな「侘びさび」なのか・・・

絢爛豪華な桃山時代に、あえて「わび」ることで、
強烈な自己主張をしたのではないでしょうか？

この人の「心の地雷」はとんでもなく大きく、
また、その扱いもとても上手だったにちがいありません。
（たとえ、死ななければならなかったとしても）

そんなことがよくわかる、面白い対談が
芸術新潮１月号にのっていました。

「心の地雷」という言葉はコーチングのＮＥＥＤＳを
説明する言葉としてヘルスコーチ・ジャパンで使っているものです。



このマンガでも利休の「強烈さ」がとてもよくわかります。








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decency の意味

ダグ・ハマーショルド第2代国連事務総長（任期は1953年4月 - 1961年9月）の
decencyについてのメモ。

わが亡きあとにせめて端正さだけでも生き残るよう
「道しるべ」より

端正さ、は原文でdecencyと書かれているそうです。

decencyはよく「品位・品のよさ」と訳されることが多いですが、
日本語に置き換えることの難しい言葉です。

コビルドという辞書では
「自分が受け入れた道徳的基準に従っているという品位」
と説明されています。

ここで言う道徳とは、
人から教えられたものそのままではなく、
教えられたものを、自分で今一度吟味し、深め
あらためて、自分のものとして受け入れた道徳であることが
「道しるべ」から読み取れます。








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